KATOLICKIE FORUM - Wirtualny klasztor PÓJDŹ ZA MNĄ !

uel · Wysłany: Pią 22:00, 20 Mar 2020 Temat postu: List do Rzymian

Witam ponieważ fascynuje mnie postać św Pawła , postanowiłem zająć się jego listami .Szaweł , Paweł był człowiekiem niezwykłym i w niezwykły sposób malował obraz Jezusa . Bo był człowiekiem trzech kultur , był takim multi kulti . Jego pochodzenie było żydowskie , język którym mówił po grecku , znał go doskonale , znał też inne języki hebrajski , aramejski, łacinę . Językiem którym najczęściej się posługiwał był greka . Jego obywatelstwo było rzymskie . Mówił o sobie że jest civis romanus obywatel rzymski . Na to samo również wskazuje jego imię . Swoim hebrajskim imieniem Szaul posługiwał się tylko w młodości. Po wewnętrznej przemianie pod Damaszkiem zaczął używać łacińskiego imienia Paulus .

Po pierwsze trzeba nam zwrócić uwagę, trzeba nam pamiętać — wiemy to zresztą — że Jezus głosił Ewangelię w Palestynie, przede wszystkim w Galilei i Judei, ale także w Samarii. Samaria oddziela Galileę, która leży na północy, od Judei, która leży na południu. Jezus działał na stosunkowo niewielkim terytorium, wielkości 3–4 naszych powiatów. Już nawet nie woje- wództwa, bo cała Palestyna ma wielkość naszego województwa warmińsko-mazurskiego. Ale Jezus nie był aż tak daleko, przynajmniej Ewangelie o tym nie mówią, gdzieś nad Morzem Czerwonym. Galilea i Judea, sporadycznie tylko udawał się na obrzeża. Wiemy, że był w Tyrze i Sydonie, to jest dzisiejszy południowy Liban. Wiemy, że zawitał do miast Dekapolu, to jest dzisiejsza północna Jordania. Ale to wszystko jest na obrzeżach. Tyr i Sydon leżą od Galilei w odległości może 20–30 km. Miasta Dekapolu podobnie: 20–30 km. A więc odległości były bardzo małe. Jezus działał na tym małym terytorium. Natomiast Paweł zaniósł tę Ewangelię, głoszoną na tym małym terytorium, na cały śródziemnomorski świat. Mapa Palestyny jest tylko niewielkim fragmentem starożytnego świata. Natomiast Paweł przebył, jak się oblicza, ok. dwanaście tysięcy kilometrów. Proszę pamiętać, że to wszystko działo się prawie dwa tysiące lat temu. Przebył starożytny świat od Palestyny i dzisiejszej Jordanii, przez Liban, Syrię, dzisiejsza Turcja, Grecja, Macedonia, Kreta, Malta, Cypr, Italia aż po Rzym. Pragnął być aż w Hiszpanii, nad Oceanem Atlantyckim. Nie potrafimy powiedzieć, czy tam dotarł.

"Otóż wydaje nam się bardzo często, że cztery kanoniczne Ewangelie powstały jako pierwsze, jako najstarsze. I dopiero później Listy Apostolskie itd. Nie! Pierwszym pismem Nowego Testamentu jest Pierwszy List św. Pawła do Tesaloniczan. On powstał kilkanaście lat po męce i śmierci Jezusa. Nie było jeszcze żadnej spisanej Ewangelii, pamięć o Jezusie była przekazywana ustnie. A oto dotarłszy do Koryntu w Grecji Paweł pisze do Tesaloniczan, mieszkańców miasta Tesaloniki, obecnie Saloniki. I pierwsze słowa Nowego Testamentu to są Paulos apostolos Jesu Christo — Paweł apostoł Jezusa Chrystusa. Otóż listy Pawła powstały wcześniej, niż Ewangelie, i stanowią bardzo ważne źródło do poznania Jezusa Chrystusa, i do poznania jego nauczania. Mamy do czynienia z pewnym paradoksem. Gdyby nie istniały cztery Ewangelie: Mateusza, Marka, Łukasza i Jana, to na podstawie samych Listów Pawła moglibyśmy sobie wyrobić równie wiarygodny obraz życia i nauczania Jezusa Chrystusa. Ale mamy Ewangelie! Ja bym powiedział więcej. W moim przekonaniu jest tak, że Ewangelie zostały napisane w języku greckim dlatego, że Paweł jako pierwszy zapoczątkował przekład Ewangelii na mentalność grecką pozyskując tych, którzy mówili po grecku, pisząc swoje Listy. I w ten sposób otworzył drogę, którą wcześniej zapoczątkowała Septuaginta, czyli Biblia grecka. Można by więc wytyczyć pewien ciąg, który jest ciągiem historycznym i logicznym. Mianowicie najpierw powstała Biblia hebrajska. Ta została przetłumaczona jeszcze w czasach Starego Testamentu na grecki jako Septuaginta. Ona była Biblią, którą posługiwał się Paweł w głoszeniu Ewangelii. Powstały jego Listy, w których objaśnia kim jest Jezus Chrystus. I na tej bazie powstają cztery kanoniczne Ewangelie. Cały ten proces powstawania Listów i kanonicznych Ewangelii był stosunkowo szybki. O ile Stary Testament powstawał przez ok. tysiąc lat, o tyle Nowy Testament powstawał przez ok. sześćdziesiąt lat. A więc powstał bardzo szybko. " . Aby przybliżyć postać św Pawła posłużyłem się fragmentem wypowiedzi ks. prof Waldemara Chrostowskiego .

Chciałbym zająć się listami św Pawła nie według chronologii , lecz według chronologii kanonu Biblii .

List św. Pawła do Rzymian Rozdział 1
1 Paweł, sługa Chrystusa Jezusa, z powołania apostoł, przeznaczony do głoszenia Ewangelii Bożej,
2 którą Bóg przedtem zapowiedział przez swoich proroków w Pismach świętych.
3 [Jest to Ewangelia] o Jego Synu - pochodzącym według ciała z rodu Dawida,
4 a ustanowionym według Ducha Świętości przez powstanie z martwych pełnym mocy Synem Bożym - o Jezusie Chrystusie, Panu naszym.
5 Przez Niego otrzymaliśmy łaskę i urząd apostolski, aby ku chwale Jego imienia pozyskiwać wszystkich pogan dla posłuszeństwa wierze.
6 Wśród nich jesteście i wy powołani przez Jezusa Chrystusa.
7 Do wszystkich przez Boga umiłowanych, powołanych świętych, którzy mieszkają w Rzymie: Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego, i Pana Jezusa Chrystusa! Rz 1 1-7

1. Paweł nazywa siebie SŁUGĄ . I mówi że jako powołany jest przeznaczony do głoszenia Ewangelii Bożej . W tym wersie jest wzór osoby powołanej czym powinna się charakteryzować , że powinna być sługą i głosić Ewangelię Bożą . Apostoł Narodów pisze to w ten sposób że owoce tj zdolność bycia sługą i zdolność głoszenia Bożej Ewangelii wynikają z powołania . Więc gdyby nie był powołany , gdyby nie przyjął Bożej łaski , to by nie pozyskiwał ku chwale Imienia Jezus wszystkich pogan dla posłuszeństwa w wierze (5). Rzym był antyczną stolicą starożytnego świata, byli tam poganie czyli grecy, Żydzi oraz chrześcijanie rzymianie w tym chrześcijanie nawróceni z judaizmu i poganstwa , a między tymi grupami były spory, na które odpowiadał Paweł. Paweł otwarcie mówi że wnikliwe czytanie Starego Testamentu naprowadza na Jezusa i ewangelię że Jezusa zapowiada. Wnikliwe czytanie ST naprowadza nas także nie tylko na proroków którzy zapowiadali Jezusa ale także naprowadza nas na figury Jezusa które były zapowiedzią Jezusa, a NT i Jezus jest kluczem do ST którego Żydzi odrzucają, odrzucamy także my swoimi niewiernościami

uel · Wysłany: Pią 23:12, 20 Mar 2020 Temat postu:

14 Jestem przecież dłużnikiem tak Greków, jak i barbarzyńców, tak uczonych, jak i niewykształconych.
15 Przeto, co do mnie, gotów jestem głosić Ewangelię i wam, mieszkańcom Rzymu.

Dlaczego Paweł określa się dłużnikiem greków , barbarzyńców , uczonych jak i niewykształconych a także rzymian ? Paweł a dawniej Szaweł był jak każdy na początku człowiekiem nie wykształconym , później był wykształconym faryzeuszem znał kilka języków . Znał język grecki , był świadkiem ukamienowana Szczepana , był prześladowcą chrześcijan , a więc był barbarzyńcą , miał w końcu obywatelstwo rzymskie . Poznał Jezusa Chrystusa pod Damaszkiem , dostąpił tej wielkiej łaski , jego skamieniałe serce stało się znów z ciała , można powiedzieć że z fanatyka walczącego dla ideologii stał się prawdziwym i dobrym człowiekiem . Paweł doświadczywszy tak wielkiego miłosierdzia Bożego ,
sam kierując się już miłosierdziem i pragnieniem aby każdy zaznał tego miłosierdzia i bliskości Boga postanawia głosić Chrystusa tym wszystkim od których sam po trochu czerpał z czym miał sam wiele wspólnego .

uel · Wysłany: Pią 23:33, 20 Mar 2020 Temat postu:

16 Bo ja nie wstydzę się Ewangelii, jest bowiem ona mocą Bożą ku zbawieniu dla każdego wierzącego, najpierw dla Żyda, potem dla Greka.
Kto się bowiem Mnie i słów moich zawstydzi, tego Syn Człowieczy wstydzić się będzie, gdy przyjdzie w swojej chwale oraz w chwale Ojca i świętych aniołów. Łk 9 26
17 W niej bowiem objawia się sprawiedliwość Boża, która od wiary wychodzi i ku wierze prowadzi, jak jest napisane: a sprawiedliwy z wiary żyć będzie

Na pierwszy rzut oka "dla wierzącego" jakoś ucieka i nie wydaje się istotne . Gdyby odwrócić kolejność słów Pawła : dla każdego wierzącego Ewangelia jest mocą Bożą ku zbawieniu . To uwidacznia się to co jest potrzebne A więc Paweł wyraźnie akcentuje role wiary , podobnie jak to czynił Pan Jezus . Niejako od naszej wiary zależy ufność w Bożą wiarygodność i wszechmoc , gdy nie wierzymy Bogu to i nie ufamy Bogu a tym samym dajemy wyraz swojego zamknięcia na Boga czyli mówimy Bogu NIE . Paweł na wstępie podkreśla że nie wstydzi się Ewangelii . Bo jakże miałby się wstydzić Chrystusa który go uzdrowił i dał nowe życie ? Wstydzenie się Jezusa , wydaje się być jakimś mocnym powątpiewaniem w Zbawiciela a może być oznaką ślepej wiary w Jezusa gdy rzeczywiście się Go nie poznało . Bo jak powiedziałem jak można się wstydzić Zbawiciela od którego całe stworzenie i dobro pochodzi . O ważności wiary która łączy się z zaufaniem i powiedzeniem Bogu tak mówi ten wers Ewangelii wg Marka

nie mógł tam zdziałać żadnego cudu, jedynie na kilku chorych położył ręce i uzdrowił ich. Dziwił się też ich niedowiarstwu. Potem obchodził okoliczne wsie i nauczał. Mk 6 5-6

Rzym był stolicą antycznego świata , stolice mają to do siebie że życie jest tam przeważnie wystawne i bogate , a można powiedzieć że wyniosłe i pyszne , dlatego wyznawcy żyjący w stolicach są narażeni aby się bardziej wstydzić Ewangelii , gdyż ci co ufają bogactwu a nie Bogu , dla nich wiara a także wierzący są czymś śmiesznym nie powiedziawszy głupi

uel · Wysłany: Sob 0:01, 21 Mar 2020 Temat postu:

Albowiem od stworzenia świata niewidzialne Jego przymioty - wiekuista Jego potęga oraz bóstwo - stają się widzialne dla umysłu przez Jego dzieła, tak że nie mogą się wymówić od winy.
Paweł tłumaczy że za pomocą rozumu każdy człowiek może dojść do poznania Boga przez poznawanie i badanie dzieł które stworzył . Bo przecież samo to że choćby kula ziemska niejako jest podtrzymywana w powietrzu wraz z innymi planetami , że jest zachowany porządek i harmonia której człowiek nie ustanowił i nie wymyśił wraz z prawami fizyki , dostrzec w tym wszystkim można potęgę Stwórcy i że wszystko nas ludzi przerasta . Jednak ignorancja i ślepota wobec rzeczy materialnych powoduje dalsze konsekwencje

21 Ponieważ, choć Boga poznali, nie oddali Mu czci jako Bogu ani Mu nie dziękowali, lecz znikczemnieli w swoich myślach i zaćmione zostało bezrozumne ich serce.
Czy tak trudno podziękować za to co Bóg dla nas stworzył ? ile trzeba wysiłku i uporu włożyć aby wierzyć w kłamstwo że to nie Bóg stworzył wszystko co istnieje.

22 Podając się za mądrych stali się głupimi.
23 I zamienili chwałę niezniszczalnego Boga na podobizny i obrazy śmiertelnego człowieka, ptaków, czworonożnych zwierząt i płazów.
24 Dlatego wydał ich Bóg poprzez pożądania ich serc na łup nieczystości, tak iż dopuszczali się bezczeszczenia własnych ciał.
Fragment ten odnosi się nie tylko do starożytnego kultu bóstw greckich , rzymskich , babilońskich ale to ma ciąg dalszy w XXI wieku w różnych zamiennikach , wystarczy przeanalizować i zobaczyć że istnieje kult mamony , kult człowieka tak zaawansowany że człowieka grzesznego się dziś wywyższa i przedstawia jako wzór w postępowym świecie , biznes pornograficzny jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych , bezczeszczenie własnego ciała ma więc związek z tą ignorancją materialną o której Paweł mówił wcześniej

25 Prawdę Bożą przemienili oni w kłamstwo i stworzeniu oddawali cześć, i służyli jemu, zamiast służyć Stwórcy, który jest błogosławiony na wieki. Amen.
Kult człowieka ,"najważniejsze jest zdrowie " , mówienie np "grzechem by było się nie napić " , adoracja gwiazd muzycznych i filmowych itd...

26 Dlatego to wydał ich Bóg na pastwę bezecnych namiętności: mianowicie kobiety ich przemieniły pożycie zgodne z naturą na przeciwne naturze.
27 Podobnie też i mężczyźni, porzuciwszy normalne współżycie z kobietą, zapałali nawzajem żądzą ku sobie, mężczyźni z mężczyznami uprawiając bezwstyd i na samych sobie ponosząc zapłatę należną za zboczenie.
28 A ponieważ nie uznali za słuszne zachować prawdziwe poznanie Boga, wydał ich Bóg na pastwę na nic niezdatnego rozumu, tak że czynili to, co się nie godzi.
29 Pełni są też wszelakiej nieprawości, przewrotności, chciwości, niegodziwości. Oddani zazdrości, zabójstwu, waśniom, podstępowi, złośliwości;
30 potwarcy, oszczercy, nienawidzący Boga, zuchwali, pyszni, chełpliwi, w tym, co złe - pomysłowi, rodzicom nieposłuszni,
31 bezrozumni, niestali, bez serca, bez litości.
32 Oni to, mimo że dobrze znają wyrok Boży, iż ci, którzy się takich czynów dopuszczają, winni są śmierci, nie tylko je popełniają, ale nadto chwalą tych, którzy to czynią.

Winni są śmierci nie tylko ci którzy je popełniają ale nadto chwalą ! Mocne słowa Apostoła
A więc to co mamy dziś w XXI w dużej mierze jest owocem odrzucenia Boga i pomimo że to się absolutyzuje taki styl życia lgbt, aborcje , nierząd , to kłamstwo nie może trwać wiecznie gdyż tylko wieczne jest to co Bóg powiedział .

uel · Wysłany: Sob 0:25, 21 Mar 2020 Temat postu:

Rozdział 2

1 Przeto nie możesz wymówić się od winy, człowiecze, kimkolwiek jesteś, gdy zabierasz się do sądzenia. W jakiej bowiem sprawie sądzisz drugiego, [w tej] sam na siebie wydajesz wyrok, bo ty czynisz to samo, co osądzasz.
2 Wiemy zaś, że sąd Boży według prawdy dosięga tych, którzy się dopuszczają takich czynów.
3 Czy myślisz, człowiecze, co osądzasz tych, którzy się dopuszczają takich czynów, a sam czynisz to samo, że ty unikniesz potępienia Bożego?

Mądra nauka płynie z tego , nie chodzi o to by wogóle nie oceniać i nie rozeznawać co się dzieje . Pawłowi chodziło aby nie potępiać innych gdy sami czynimy dany grzech bo to straszna obłuda np kraść samemu a mówić innym "nie kradnij" . Taka dwuznaczność jest wstrętna . Dlatego warto mieć swoje grzechy przed sobą aby właśnie nie popaść w taką postawę zakłamania aby nabyć więcej wyrozumiałości i cierpliwości wobec słabości innych . Nie chodzi o to by ciągle w fałszywej pokorze uważać się za bezwartościowego i największego grzesznika aby inni nas chwalili jakby maksymalne samo zdołowanie miało nam chwały od innych przynieść, ale aby mieć świadomość że Bog wykupił nas od tego dziadostwa za straszliwą cenę męki , a my jesteśmy tego godni żeby żyć w normalności z Bogiem , abyśmy byli godni nazwania dziećmi Bożymi którzy nie są od poniewierania przez bezrozumnych i kochających zło , bo Bóg gwarantuje wolność od zła i aby do tego innych zachęcać , bo to wszystko za darmo od Boga . Jak mówi przypis do tego ustępu : Chodzi o Żydów, którzy ze względu na niemoralne życie, nazywali pogan psami (Mt 15,16), choć sami podobnych występków się dopuszczali (Rz 2,21nn), mimo iż chlubili się znajomością Prawa (Rz 2,23).

uel · Wysłany: Sob 11:49, 21 Mar 2020 Temat postu:

13 Nie ci bowiem, którzy przysłuchują się czytaniu Prawa, są sprawiedliwi wobec Boga, ale ci, którzy Prawo wypełniają, będą usprawiedliwieni.

Samo czytanie , słuchanie Słowa Bożego to jest za mało . Samo Słowo Boże nas siłą nie przemieni jeśli nie podejmiemy trudu współpracy i wdrażaniem Słowa Bożego w konkretne czyny w życiu codziennym . A aby to uczynić potrzeba się zatrzymać , musimy wpierw posiadać siebie , mieć wgląd i wnikliwość w swoje życie co jest przeciwieństwem życia bezrozumnego i bezmyślnego , bez namysłu

Jeżeli Mnie miłujecie, będziecie zachowywać moje przykazania. Ja zaś będę prosił Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby z wami był na zawsze - Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, ponieważ Go nie widzi ani nie zna. Ale wy Go znacie, ponieważ u was przebywa i w was będzie. J 14 15-17

Kto ma przykazania moje i zachowuje je, ten Mnie miłuje. Kto zaś Mnie miłuje, ten będzie umiłowany przez Ojca mego, a również Ja będę go miłował i objawię mu siebie J 14 21

Jeśli Mnie kto miłuje, będzie zachowywał moją naukę, a Ojciec mój umiłuje go, i przyjdziemy do niego, i będziemy u niego przebywać. 24 Kto Mnie nie miłuje, ten nie zachowuje słów moich. A nauka, którą słyszycie, nie jest moja, ale Tego, który Mnie posłał, Ojca. J 14 23-24

Potem mówił do wszystkich: «Jeśli kto chce iść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech co dnia bierze krzyż swój i niech Mnie naśladuje! Łk 9 23

Duch daje życie; ciało na nic się nie przyda. Słowa, które Ja wam powiedziałem, są duchem i są życiem.Lecz pośród was są tacy, którzy nie wierzą». J 6 63,64

Żywe bowiem jest słowo Boże, skuteczne i ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne osądzić pragnienia i myśli serca . Nie ma stworzenia, które by było przed Nim niewidzialne, przeciwnie, wszystko odkryte i odsłonięte jest przed oczami Tego, któremu musimy zdać rachunek. Hbr 4 12-13
«Czyż i wy chcecie odejść?» Odpowiedział Mu Szymon Piotr: «Panie, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego. J 6 67-68

14 Bo gdy poganie, którzy Prawa nie mają, idąc za naturą, czynią to, co Prawo nakazuje, chociaż Prawa nie mają, sami dla siebie są Prawem.
15 Wykazują oni, że treść Prawa wypisana jest w ich sercach, gdy jednocześnie ich sumienie staje jako świadek, a mianowicie ich myśli na przemian ich oskarżające lub uniewinniające.
16 [Okaże się to] w dniu, w którym Bóg sądzić będzie przez Jezusa Chrystusa ukryte czyny ludzkie według mojej Ewangelii

A Pocieszyciel, Duch Święty, którego Ojciec pośle w moim imieniu, On was wszystkiego nauczy i przypomni wam wszystko, co Ja wam powiedziałem. J 14 26

A sąd polega na tym, że światło przyszło na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność aniżeli światło: bo złe były ich uczynki. J 3 19

A jeżeli ktoś posłyszy słowa moje, ale ich nie zachowa, to Ja go nie sądzę. Nie przyszedłem bowiem po to, aby świat sądzić, ale aby świat zbawić. Kto gardzi Mną i nie przyjmuje słów moich, ten ma swego sędziego: słowo, które powiedziałem, ono to będzie go sądzić w dniu ostatecznym. J 12 47-48

Nie mniemajcie jednak, że to Ja was oskarżę przed Ojcem. Waszym oskarżycielem jest Mojżesz, w którym wy pokładacie nadzieję. Gdybyście jednak uwierzyli Mojżeszowi, to byście i Mnie uwierzyli. O Mnie bowiem on pisał. J 5 45-46

uel · Wysłany: Sob 12:24, 21 Mar 2020 Temat postu:

25 Obrzezanie posiada wprawdzie wartość, jeżeli zachowujesz Prawo. Jeżeli jednak przekraczasz Prawo będąc obrzezanym, stajesz się takim, jak nieobrzezany.
26 Jeżeli zaś nieobrzezany zachowuje przepisy Prawa, to czyż jego brak obrzezania nie będzie mu oceniony na równi z obrzezaniem?
27 I tak ten, który od urodzenia jest nieobrzezany, a wypełnia Prawo, będzie sądził ciebie, który, mimo że masz księgę Prawa i obrzezanie, przestępujesz Prawo.

Obrzezanie wśród żydów było znakiem przymierza z Bogiem , znakiem życia w przyjaźni z Bogiem . Znakiem trudnym do poznania . Paweł mówi że fizyczne obrzezanie nie jest żadnym dowodem ani wiarygodnością trwania w przyjaźni z Bogiem jeżeli za tym nie idzie obrzezanie serca i życie według prawa i Słowa Bożego . Dziś takim symbolem "fizycznego obrzezania" uczyniono Eucharystię sprowadzono Eucharystię . Można powiedzieć że jeżeli przyjaźni z Bogiem nie opieramy na wprowadzaniu Słowa Bożego w czyn , na modlitwie , na pogłębianiu relacji i znajomości Boga w Słowie Bożym to można by rzecz że uczestnictwo w Eucharystii będzie tylko jakąś czczą czynnością i oszukiwaniem
28 Bo Żydem nie jest ten, który nim jest na zewnątrz, ani obrzezanie nie jest to, które jest widoczne na ciele,
29 ale prawdziwym Żydem jest ten, kto jest nim wewnątrz, a prawdziwym obrzezaniem jest obrzezanie serca, duchowe, a nie według litery...

Środowisko i tło kulturowe było dwa tysiące lat temu było inne , jednak nic się nie zmieniło dziś , to co kiedyś było pod inną nazwą dziś jest pod inną . Odbiorcy się nie zmienili , lecz są pod inną nazwą . Jak kiedyś judaizm był wiarą w jedynego Boga , tak po wcieleniu , zmartwychwstaniu Jezusa po zdradzie Chrystusa , z judaizmu powstało chrześcijaństwo- katolicyzm z Kościołem który założył Jezus i każdemu dał wybraństwo duchowe a nie wybraństwo tylko co do narodu jak to było w przypadku Izraela , spośród których wielu go nie przyjęło . Tak więc Królestwo Boże rozszerzyło się na wszystkie narody . Boża Miłość rozszerzyła się po tym , jak żydzi Jezusa odrzucili , co pokazuje że Bóg wychodzi naprzeciw człowiekowi z coraz większą miłością
29... I taki to otrzymuje pochwałę nie od ludzi, ale od Boga
1 Strzeżcie się, żebyście uczynków pobożnych nie wykonywali przed ludźmi po to, aby was widzieli; inaczej nie będziecie mieli nagrody u Ojca waszego, który jest w niebie. Mt 6

3 Kiedy zaś ty dajesz jałmużnę, niech nie wie lewa twoja ręka, co czyni prawa,
4 aby twoja jałmużna pozostała w ukryciu. A Ojciec twój, który widzi w ukryciu, odda tobie Mt 6

6 Ty zaś, gdy chcesz się modlić, wejdź do swej izdebki, zamknij drzwi i módl się do Ojca twego, który jest w ukryciu. A Ojciec twój, który widzi w ukryciu, odda tobie. Mt 6

17 Ty zaś, gdy pościsz, namaść sobie głowę i umyj twarz,
18 aby nie ludziom pokazać, że pościsz, ale Ojcu twemu, który jest w ukryciu. A Ojciec twój, który widzi w ukryciu, odda tobie. Mt 6

Pamiętajcie na słowo, które do was powiedziałem: "Sługa nie jest większy od swego pana". Jeżeli Mnie prześladowali, to i was będą prześladować. Jeżeli moje słowo zachowali, to i wasze będą zachowywać. Ale to wszystko wam będą czynić z powodu mego imienia, bo nie znają Tego, który Mnie posłał. J 15 20-21

Jak możecie uwierzyć, skoro od siebie wzajemnie odbieracie chwałę, a nie szukacie chwały, która pochodzi od samego Boga? J5 44

uel · Wysłany: Sob 13:04, 21 Mar 2020 Temat postu:

Rozdział 3

1 Na czym więc polega wyższość Żyda? I jaki pożytek z obrzezania?
2 Wielki pod każdym względem. Najpierw ten, że zostały im powierzone słowa Boże.

Żydzi dostąpili największej łaski , ponieważ to hebrajczykom , semitom postanowił objawić się Bóg. Bóg wkroczył w dzieje ludzkości wychodząc naprzeciw Abrahamowi , Jakubowi , Józefowi , Mojżeszowi itd...
29 Powiedział: «Odtąd nie będziesz się zwał Jakub, lecz Izrael, bo walczyłeś z Bogiem i z ludźmi, i zwyciężyłeś».
30 Potem Jakub rzekł: «Powiedz mi, proszę, jakie jest Twe imię?» Ale on odpowiedział: «Czemu pytasz mnie o imię?» - i pobłogosławił go na owym miejscu.
31 Jakub dał temu miejscu nazwę Penuel, mówiąc: «Mimo że widziałem Boga twarzą w twarz, jednak ocaliłem me życie». Rdz 32

9 Bóg ukazał się jeszcze Jakubowi po jego powrocie z Paddan-Aram i błogosławiąc mu
10 powiedział do niego: «Imię twe jest Jakub, ale odtąd nie będą cię zwać Jakubem, lecz będziesz miał imię Izrael». I tak otrzymał imię Izrael.
11 Po czym Bóg rzekł do niego: «Ja jestem Bóg wszechmocny. Bądź płodny i rozmnażaj się. Niechaj powstanie z ciebie naród i wiele narodów, i niechaj królowie zrodzą się z ciebie.
12 Kraj, który dałem Abrahamowi i Izaakowi, daję tobie;
i twemu przyszłemu potomstwu dam ten kraj» Rdz 35
3 Bo i cóż, jeśli niektórzy stali się niewierni, czyż ich niewierność miałaby zniweczyć wierność Boga?
I właśnie gdy jedni od Boga się odwracają , Boga nie przyjmują , nie chcą przyjąć ludzkiego Boga , to Bóg wychodzi naprzeciw innym ludziom np katolikom chrześcijanom . Bóg jest wierny sobie i ta Jego wierność uwypukla się przy niewierności Żydów. Gdy nowo wybrani , nowo obdarowani odwracają się , Bóg wychodzi znów do tych mniej obdarowanych i być może dzięki temu wrócą do Boga poganie, żydzi którzy Jego łask nie marnują gdyż są od niej niejako odcięci , gdyż nie mają Eucharystii , Spowiedzi a skoro tych sakramentów nie mają to także nie mogą ich marnować i nadużywać jak np my możemy.
O tym z kolei mówi 11 rozdział Listu do Rzymian

1 Pytam więc: Czyż Bóg odrzucił lud swój? Żadną miarą! I ja przecież jestem Izraelitą, potomkiem Abrahama, z pokolenia Beniamina.
2 Nie odrzucił Bóg swego ludu, który wybrał przed wiekami. Czyż nie wiecie, co mówi Pismo o Eliaszu, jak uskarża się on przed Bogiem na Izraela?...
5 Tak przeto i w obecnym czasie ostała się tylko Reszta wybrana przez łaskę.
6 Jeżeli zaś dzięki łasce, to już nie ze względu na uczynki, bo inaczej łaska nie byłaby już łaską.
7 Cóż zatem? Izrael nie osiągnął tego, czego skwapliwie szukał; osiągnęli jednak wybrani. Inni zaś pogrążyli się w zatwardziałości, 8 jak jest napisane:Dał im Bóg ducha odurzenia;takie oczy, by nie mogli widzieć,i takie uszy, by nie mogli słyszeć, aż po dzień dzisiejszy...
11 Pytam jednak: Czy aż tak się potknęli, że całkiem upadli? Żadną miarą! Ale przez ich przestępstwo zbawienie przypadło w udziale poganom, by ich pobudzić do współzawodnictwa.
12 Jeżeli zaś ich upadek przyniósł bogactwo światu, a ich pomniejszenie - wzbogacenie poganom, to o ileż więcej przyniesie ich zebranie się w całości!
13 Do was zaś, pogan, mówię: będąc apostołem pogan, przez cały czas chlubię się posługiwaniem swoim
14 w tej nadziei, że może pobudzę do współzawodnictwa swoich rodaków i przynajmniej niektórych z nich doprowadzę do zbawienia.
15 Bo jeżeli ich odrzucenie przyniosło światu pojednanie, to czymże będzie ich przyjęcie, jeżeli nie powstaniem ze śmierci do życia?
16 Jeżeli bowiem zaczyn jest święty, to i ciasto; jeżeli korzeń jest święty, to i gałęzie.
17 Jeżeli zaś niektóre gałęzie zostały odcięte, a na ich miejsce zostałeś wszczepiony ty, który byłeś dziczką oliwną, i razem [z innymi gałęziami] z tym samym korzeniem złączony na równi z nimi czerpałeś soki oliwne,
18 to nie wynoś się ponad te gałęzie. A jeżeli się wynosisz, [pamiętaj, że] nie ty podtrzymujesz korzeń, ale korzeń ciebie.
19 Powiesz może: Gałęzie odcięto, abym ja mógł być wszczepiony
20 Słusznie. Odcięto je na skutek ich niewiary, ty zaś trzymasz się dzięki wierze. Przeto się nie pysznij, ale trwaj w bojaźni!
21 Jeżeli bowiem nie oszczędził Bóg gałęzi naturalnych, może też nie oszczędzić i ciebie.
22 Przyjrzyj się więc dobroci i surowości Bożej. Surowość [okazuje się] wobec tych, co upadli, a dobroć Boża wobec ciebie, jeśli tylko wytrwasz w [kręgu] tej dobroci; w przeciwnym razie i ty będziesz wycięty.
23 A i oni, jeżeli nie będą trwać w niewierze, zostaną wszczepieni. Bo Bóg ma moc wszczepić ich ponownie.
24 Albowiem jeżeli ty zostałeś odcięty od naturalnej dla ciebie dziczki oliwnej i przeciw naturze wszczepiony zostałeś w oliwkę szlachetną, o ileż łatwiej mogą być wszczepieni w swoją własną oliwkę ci, którzy do niej należą z natury.

25 Nie chcę jednak, bracia, pozostawiać was w nieświadomości co do tej tajemnicy - byście o sobie nie mieli zbyt wysokiego mniemania - że zatwardziałość dotknęła tylko część Izraela aż do czasu, gdy wejdzie [do Kościoła] pełnia pogan.
26 I tak cały Izrael będzie zbawiony, jak to jest napisane: Przyjdzie z Syjonu wybawiciel, odwróci nieprawości od Jakuba.
27 I to będzie moje z nimi przymierze, gdy zgładzę ich grzechy.
28 Co prawdą - gdy chodzi o Ewangelię - są oni nieprzyjaciółmi [Boga] ze względu na wasze dobro; gdy jednak chodzi o wybranie, są oni - ze względu na przodków - przedmiotem miłości.
29 Bo dary łaski i wezwanie Boże są nieodwołalne.
30 Podobnie bowiem jak wy niegdyś byliście nieposłuszni Bogu, teraz zaś z powodu ich nieposłuszeństwa dostąpiliście miłosierdzia,
31 tak i oni stali się teraz nieposłuszni z powodu okazanego wam miłosierdzia, aby i sami mogli dostąpić miłosierdzia.
32 Albowiem Bóg poddał wszystkich nieposłuszeństwu, aby wszystkim okazać swe miłosierdzie.

uel · Wysłany: Nie 16:28, 22 Mar 2020 Temat postu:

9 Cóż więc? Czy mamy przewagę? Żadną miarą! Wykazaliśmy bowiem uprzednio, że tak Żydzi, jak i poganie są pod panowaniem grzechu,
10 jak jest napisane: Nie ma sprawiedliwego, nawet ani jednego...
23 wszyscy bowiem zgrzeszyli i pozbawieni są chwały Bożej,
24 a dostępują usprawiedliwienia darmo, z Jego łaski, przez odkupienie które jest w Chrystusie Jezusie.
25 Jego to ustanowił Bóg narzędziem przebłagania przez wiarę mocą Jego krwi. Chciał przez to okazać, że sprawiedliwość Jego względem grzechów popełnionych dawniej - za dni cierpliwości Bożej - wyrażała się
26 w odpuszczaniu ich po to, by ujawnić w obecnym czasie Jego sprawiedliwość, i [aby pokazać], że On sam jest sprawiedliwy i usprawiedliwia każdego, który wierzy w Jezusa.
27 Gdzież więc podstawa do chlubienia się? Została uchylona! Przez jakie prawo? Czy przez prawo uczynków? Nie, przez prawo wiary.
28 Sądzimy bowiem, że człowiek osiąga usprawiedliwienie przez wiarę, niezależnie od pełnienia nakazów Prawa.
29 Bo czyż Bóg jest Bogiem jedynie Żydów? Czy nie również i pogan? Zapewne również i pogan

Paweł jako żyd mówi że żydzi nie mają przewagi nad poganami . Że czy to żydzi czy poganie czy nawet my chrześcijanie potrzebujemy Chrystusa , ponieważ czy tego nie chcemy jesteśmy obciążeni grzechem pierworodnym i jesteśmy grzesznikami .

"Franz Rozenheim w latach 20-tych XX wieku powiedział tak: „ Chrześcijanie znają Ojca przez Syna. Ale Żydzi nie potrzebują Syna, bo zawsze byli z Ojcem." On dokładnie streścił ten sam problem, wobec którego stawaliśmy na początku. Po co Żydzi mają uwierzyć w Jezusa? Czy nie wystarczy, że wierzą w Boga? Po co poganie mają uwierzyć w Jezusa? Czy nie wystarczy, jeżeli trwają przy swoich bóstwach? I można by powiedzieć tak, że sytuacja Żydów jest tym lepsza, że oni znają Boga Jedynego. A sytuacja pogan jest gorsza. Ale skoro żyją zgodnie ze swoim sumieniem, to czy nie le[piej ich zostawić? Zostawić tak jak są? Po co im głosić Jezusa Chrystusa?
To jest właśnie główny temat tego niezwykłego, z tego powodu trudnego, ale z tego powodu również bardzo aktualnego listu. Aktualnego, bo to, o czym pisze św. Paweł nie jest wcale kwestią odległej przeszłości. W gruncie rzeczy ten List daje odpowiedzi na pytania: Dlaczego trzeba głosić Jezusa Chrystusa? Dlaczego trzeba Go głosić poganom i dlaczego trzeba Go głosić Żydom? Dlaczego powinni Go przyjąć poganie i dlaczego powinni Go przyjąć Żydzi? Gdyby się chciało uzyskać jednoznaczną odpowiedź, to: Usprawiedliwienia przez wiarę w Jezusa Chrystusa potrzebują zarówno poganie jak i Żydzi. Poganie poniekąd więcej, bo nie wyznają prawdziwego Boga. Trzeba ich pozyskać najpierw dla Boga. Potrzebują Go również Żydzi, którzy dochodzą do Boga sądząc, że można poprzestać tylko na dobrych uczynkach. Tymczasem, mówi Paweł, dobre uczynki nie wystarczają. Gdyby ktoś sądził to jest bardzo szczególna treść tego listu gdyby człowiek sądził, że dostępuje zbawienia tylko dzięki temu, że jest dobry, dzięki temu, że żyje niewinnie, to znaczyłoby, że sami zasługujemy na zbawienie. To znaczyłoby, że sami jesteśmy w stanie się zbawić, bez Boga i bez zbawczego dzieła Jezusa Chrystusa. Paweł tłumaczy: „ Tak nie jest. My nie jesteśmy w stanie zbawić się sami. Dobre uczynki są niezbędne, są potrzebne. Ale przed dobrymi uczynkami stoi przede wszystkim dzieło Jezusa Chrystusa, którego On dokonał przez swoją mękę, przez swój krzyż i przez swoje zmartwychwstanie. Zarówno żydzi jak i poganie potrzebują zbawienia przez Jezusa , ponieważ grzech pierworodny ma dostęp zarówno do żydów jak i pogan . " (źródło ks. Waldemar Chrostowski )

uel · Wysłany: Nie 16:41, 22 Mar 2020 Temat postu:

Rozdział 4

9 Przeto czy błogosławieństwo to dotyczy obrzezanych, czy też i nieobrzezanych? Czytamy przecież, że Abrahamowi została poczytana wiara za sprawiedliwość.
10 W jakich okolicznościach została poczytana: czy był obrzezany, czy przed obrzezaniem? Otóż nie po obrzezaniu, ale gdy był nieobrzezany.

I rzeczywiście Bóg przecież wyszedł ze swoją łaską i miłością do Abrama , (Abrahama) nie dzięki obrzezaniu które było dopiero później , ale właśnie przez to że Bóg sam z siebie jest przychylny wobec człowieka , co nazywamy łaską

Powołanie Abrama Rdz 12 1-3
1 Pan rzekł do Abrama: «Wyjdź z twojej ziemi rodzinnej
i z domu twego ojca do kraju, który ci ukażę.
2 Uczynię bowiem z ciebie wielki naród, będę ci błogosławił i twoje imię rozsławię: staniesz się błogosławieństwem .
3 Będę błogosławił tym, którzy ciebie błogosławić będą, a tym, którzy tobie będą złorzeczyli, i ja będę złorzeczył. Przez ciebie będą otrzymywały błogosławieństwoludy całej ziemi».

Obrzezanie Abrahama było dużo później u schyłku jego życia Rdz 17
24 Abraham miał lat dziewięćdziesiąt dziewięć, gdy obrzezano ciało jego napletka,

17 jak jest napisane: Uczyniłem cię ojcem wielu narodów - przed obliczem Boga. Jemu on uwierzył jako Temu, który ożywia umarłych i to, co nie istnieje, powołuje do istnienia.

Wiara Abrahama była wielka , zdawał on sobie sprawę że jest niczym wobec Boga , Abraham uwierzył że Bóg może wywyższyć kogo chce , nawet tego który uważa siebie za słabego , za niegodnego , za nic . Słowa Boga były dla Abrahama więc źródłem nadziei . Chyba każdy woli słyszeć jak się mu ufa ,
pokłada nadzieje , dodaje otuchy . A co dopiero gdy sam prawdomówny i wieczny Bóg przemawia !

18 On to wbrew nadziei uwierzył nadziei, że stanie się ojcem wielu narodów zgodnie z tym, co było powiedziane: takie będzie twoje potomstwo.
19 I nie zachwiał się w wierze, choć stwierdził, że ciało jego jest już obumarłe - miał już prawie sto lat - i że obumarłe jest łono Sary.
20 I nie okazał wahania ani niedowierzania co do obietnicy Bożej, ale się wzmocnił w wierze. Oddał przez to chwałę Bogu
21 i był przekonany, że mocen jest On również wypełnić, co obiecał.
22 Dlatego też poczytano mu to za sprawiedliwość.
23 A to, że poczytano mu, zostało napisane nie ze względu na niego samego
24 ale i ze względu na nas,jako że będzie poczytane i nam, którzy wierzymy w Tego, co wskrzesił z martwych Jezusa, Pana naszego.
25 On to został wydany za nasze grzechy i wskrzeszony z martwych dla naszego usprawiedliwienia.