 |
KATOLICKIE FORUM - Wirtualny klasztor PÓJDŹ ZA MNĄ !
Forum mistyki Kościoła Katolickiego pw. św. Jana Pawła II : Pamiętaj pielgrzymie: "zawołasz, a Pan odpowie, wezwiesz pomocy, a On [rzeknie]: "OTO JESTEM!" (Iz 58,9).
|
| Zobacz poprzedni temat :: Zobacz następny temat |
| Autor |
Wiadomość |
Jaśmina
Gość
|
 Wysłany: Pią 17:59, 23 Mar 2018 Temat postu: |
|
|
Dlaczego mężczyzn nie karało się za cudzołóstwo 
|
|
| Powrót do góry |
|
 |
|
|
 |
maly_kwiatek
Gość
|
| Wysłany: Pią 19:22, 23 Mar 2018 Temat postu: |
|
|
|
Bo to nie było przestępstwo.
|
|
| Powrót do góry |
|
|
Jaśmina
Gość
|
| Wysłany: Pią 19:48, 23 Mar 2018 Temat postu: |
|
|
|
A u kobiet to było przestepstwo
|
|
| Powrót do góry |
|
|
exe
Dux Ducis unum inter multi
Dołączył: 17 Cze 2012
Posty: 13510
Przeczytał: 5 tematów
Pomógł: 378 razy
Ostrzeżeń: 0/2
Płeć: 
|
| Wysłany: Pią 20:16, 23 Mar 2018 Temat postu: |
|
|
| maly_kwiatek napisał: | | Bo to nie było przestępstwo. |
W rzeczy samej.
Przede wszystkim trzeba mi powiedzieć, że nie należy mierzyć przeszłości tym, co uważamy za normę dla stanu obecnego. O ile Eliasz postąpił słusznie ściągając z nieba ogień na winowajców, gdyż tylko taka srogość mogła poruszyć wyobraźnię ludu będącego na poziomie dziecka, o tyle Apostołowie Jakub i Jan zostali zganieni przez Zbawiciela, gdy zechcieli naśladować Proroka.
Innymi słowy mówiąc, pewne rzeczy były odpowiednie dla tymczasowego przepowiadania pro tempore prophetiae, bo dziś okazałyby się wręcz niewłaściwymi.
Stary Testament zawiera opis powolnego wychowywania ludu, które było właśnie szczególnie dla Mojżesza niezwykle trudnym i bolesnym, ponieważ jego surowość była niezwykle potrzebną w obliczu bałwochwalstwa tamtych czasów, proporcjonalnemu do niskiego poziomu teologicznego społeczeństwa narodu wybranego,jako całości.
I bynajmniej nie powinniśmy - moim zdaniem - rozpatrywać Prawa Mojżeszowego, jako wyższego od prawa naturalnego, do czego mamy głęboką tendencję, a co stanowi przykład zapominania o regule oceny zdarzeń w kontekście epokowym, o czym napisałem na samym początku pogrubionym drukiem.
Przeciwnie, Moi Drodzy, wydaje się, że jest wręcz przeciwnie, tj. Prawo Mojżeszowe w ogromnej ilości punktów, swoistych prawach " - servitutis "praecepta"użytecznych", jest raczej cofnięciem się względem prawa naturalnego.
Wprawdzie więc Prawa Mojżeszowe można uważać samo w sobie rzeczywiście za niższe od prawa naturalnego, lecz główną wartością tego Prawa jest bycie figura i proroctwem. Skoro zabrakło "wina" prawa naturalnego, to biesiadnicy - roztrwoniwszy dobre i przyjemne wino - otrzymali wodę, która będzie kiedys przemieniona w wino prawa łaski., bo przecież przez wspólnotę łaski zaczyna naprawiać się wspólnota natury - per communionem quidem gratiae incipit reparari naturae.
Myślę, że da się zauważyć u Mojżesza wprowadzanie różnych przepisów uszlachetniających ludzi niejako cząstkowo, ponieważ nie byli oni w stanie podołać przyjęciu całej prawdy - brakowało im odpowiednich pojęć a nade wszystko właściwego myślenia za pomocą tych pojęć, nawet gdyby je jakoś tam niejasno wypracowali w pocie czoła. Pragnął więc patriarcha Mojżesz "przyzwyczajać" naturę ludzką do przyjmowania Boga i do przyjmowania łaski. Św. Ireneusz w "Adversus haereses" pisał, że : "niemało stopni prowadzi człowieka do Boga - non pauci gradus qui adducunt hominem ad Deum".
Orygenes w "In Genesis", hom.12" porównuje wzrost ludu do wzrostu Izaaka:
"Izaak był maleńki w Prawie, ale z biegiem czasu staje się coraz większy ... Rośnie on już w Prorokach ... a gdy odrzuca się literę Prawa podobnie, jak plewy w jęczmieniu, wtedy Izaak jest już zupełnie duży".
Ostatecznie św. Jan Chryzostom w "In Mattheum" pisze kapitalne podsumowanie powyższych rozważań:
"Nie pytaj teraz, po ich obaleniu, czy przepisy Starego Testamentu są dobre. Ale zapytaj, na czym polegała ich dobroć w czasach, dla których były ustanowione. A nawet zważ, iż obecnie zasługa ich właśnie na tym polega, że widzimy ich niedoskonałość. Gdyby bowiem nie wychowały nas w sposób umożliwiający przyjęcie lepszego prawa, to nigdy byśmy nie dostrzegli, czego im brak".
Myślę tedy, że owo Prawo mniej doskonałe i "cofnięte" wobec prawa naturalnego, ujrzało kobietę pożądliwą w świetle jej inicjującej roli w zaciągnięciu grzechu pierworodnego. Nie ma więc w tym żadnego ewentualnego seksizmu, o który można by posądzić Mojżesza, a nawet Boga, ponieważ znów trzeba przywołać regułę oceny adekwatnej do epoki.
z Bożym pozdrowieniem,
exe
+++
Post został pochwalony 0 razy
Ostatnio zmieniony przez exe dnia Pią 20:18, 23 Mar 2018, w całości zmieniany 1 raz
|
|
| Powrót do góry |
|
|
|
|
Nie możesz pisać nowych tematów
Nie możesz odpowiadać w tematach
Nie możesz zmieniać swoich postów
Nie możesz usuwać swoich postów
Nie możesz głosować w ankietach
|
|
FAQ
Szukaj
Użytkownicy
Grupy
Galerie
Rejestracja
Zaloguj się, by sprawdzić wiadomości
Zaloguj
